Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet;

Etiam beatissimum?: An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Bork: Quo modo autem philosophus loquitur?
Quid iudicant sensus?: Tollenda est atque extrahenda radicitus.
Idem adhuc;: Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.

Quo modo autem philosophus loquitur?

Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Duo Reges: constructio interrete. Ita prorsus, inquam; Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Id enim natura desiderat. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine;

Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Bork

Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.

Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Bork

Nec enim ille respirat, ante quam emersit, et catuli aeque caeci, prius quam dispexerunt, ac si ita futuri semper essent.

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.
Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.
Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.